إلى أنه من أولاد الجانّ ؛ لأنه مخلوق من نار وله ذرية ، والملائكة من نور وليس لهم ذرية . فعلى هذا يكون مستثنى منقطعا ؛ مثل قوله تعالى : ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ « 1 » . وقيل : سبب كونه مع الملائكة : إن الملائكة لمّا حاربت الجنّ سبوا إبليس صغيرا فنشأ معهم ؛ فلما أمرت الملائكة بالسّجود امتنع وكفر وعاد إلى أصله . وقوله تعالى : ( اسْجُدُوا لِآدَمَ ) هو سجود تعظيم وتحيّة لا سجود صلاة وعبادة ؛ نظيره في قصّة يوسف عليه السّلام : وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً « 2 » وكان ذلك تحيّة الناس وتعظيم بعضهم بعضا ؛ ولم يكن وضع الوجه على الأرض وإنّما كان الانحناء . فلما جاء الإسلام أبطل ذلك بالسّلام ؛ وفي الحديث : أنّ معاذ بن جبل لمّا رجع من اليمن سجد لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فتغيّر وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقال : [ ما هذا ؟ ] قال : رأيت اليهود يسجدون لأحبارهم والنّصارى يسجدون لقسّيسهم . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : [ مه يا معاذ ! كذب اليهود والنّصارى ؛ إنّما السّجود للّه عزّ وجلّ ] « 3 » .

--> ( 1 ) النساء : 157 . ( 2 ) يوسف : 100 . ( 3 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير : ج 8 ص 31 : الحديث ( 7294 ) بلفظ : [ كذبوا على أنبيائهم كما حرّفوا كتابهم ، لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ] ، وفيه النهّاس بن قهم القيسي ، أبو الخطاب البصري ، ضعيف ، ترجم له ابن حجر في تهذيب التهذيب : الرقم ( 7477 ) . في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : كتاب النكاح : باب حق الزوج على المرأة : ج 4 ص 309 ؛ قال الهيثمي : « رواه البزار بإسنادين والطبراني ، وأحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح » . وقال : « رواه بتمامه البزار وأحمد باختصار ورجاله رجال الصحيح » . والحديث صحيح وله شواهد وردت في حديث جماعة من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، منها حديث أنس رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : [ لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقّه عليها ] . رواه النسائي في السنن الكبرى : كتاب عشرة النساء : حق الرجل على المرأة : الحديث ( 9147 / 1 ) . ومنها حديث قيس بن سعد رضي اللّه عنهما قال : أتيت الحيرة ، فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم ، فقلت : رسول اللّه أحقّ أن يسجد له ، فأتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت : إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم ، فأنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أحقّ أن يسجد لك ؟ قال : [ أرأيت لو مررت -